同場加映:教育部國語辭典: 家庭教師:全國教師在職進修網:12年國教 103年:運動網教學艾倫為何我會看到(螢光)金黃色光?來自奇摩知識家 如以下冒犯請通知作者馬上移除
光有等級之別。
【問】何謂內在光？
【答】︰
內在光就是︰
a．聖經︰【上帝到來時，像一團火球。】
b．聖經：【我們是光，我們的本質就是光。 內在音流也是光，是一種振
動力，比較密集的光會化成音流，音流就像這個世界的旋律。】
c．湯姆士福音：【無上真我即是光，我們的靈魂是由光構成的﹔藉由冥
想這個活著的光，我們就可以重返天堂樂園。我們來自于光，來自于
光永恆存在的地方。】
d．湯姆士福音︰【我就是那個照耀萬物的光芒。】
e．多馬福音：【我們來自於光，來自於光形成的地方。】
f．多馬福音：【凡有耳的人要聽好！人的內在有光，這種光會照亮整個
世界。如果沒有讓內在的光散發出來，世界將變成黑暗。】
g．《菲伯出版社Faber and Faber Books》，希臘聖者的著作《菲勒凱
尼亞Philokalia第四卷》：【這個最原始的光芒以靈性知識照亮淨化過
的靈魂，使它們不但充滿著恩典與光明，同時也因觀這個萬物的本質，
而被引導至智力天堂Noetic Heavene。基於這原因，聖納勒斯
Neilos說：『理性的本來境界就是一個智力的頂點，類似天空的色調，
在祈禱時它充滿了神聖三位一體的光。』】
h．新約︰【上帝就是光，在祂裡面不存在黑暗。】
i．《奈格漢馬第圖書館──保羅的經外書》︰【然後我們上到六重天，我往上看，看到一道偉大的光照耀著六重天。】
j．《死海手卷》新譯本（哈伯‧柯林斯裡出版）寫著：
【從他智慧的泉源，我的光迸現了﹔於是我的智慧眼注視著他的奇蹟。】、
【聖靈以太陽般的光，照亮了您的僕人心中黑暗的角落。】
k．耶酥開悟時也看到〔內在的〕白鴿；
l．摩西看到上帝在強光之中，也聽到上帝的聲音像雷聲和大水聲
m．約翰施洗者說︰【我現在用水幫你們洗禮，後來的那一位〔指耶穌〕
會用火（聖靈）幫你們洗禮】，火就是內在光。表示耶穌也幫人印心。
n．釋迦牟尼開悟時看到星星；表示有觀內在光；
o．佛經上說當我們往生時要跟隨強光，它會帶我們到極樂世界、到佛土，
不要跟隨那種暗沈的光，它會帶我們到阿修羅世界。
問︰【若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。】
是為何意?
答︰金剛經叫人勿以色身見我，也是叫人不要執著境界，即使見到阿彌陀佛也不能綁在那裡，並不是說不可以有境界。在這裡不要執著佛像，經典，到上面去即使看到了阿彌陀佛〔雖無形像，而是無亮光〕也不要執著，才能繼續往上爬。可以有境界，但是能無音無色無形無相不生不滅不垢不淨不增不減不來不去〔如來如去〕不陰不陽〔陰陽平均〕非男非女〔無男女〕才是好的，即勸人勿執著境界，重點在【執著】兩字，不是說修行什麼都看不到聽不到。
●血脈論 第5問也提到境界︰
【或靜園林中行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。】
●弘忍最上乘論第10問也提到境界︰【或見一切善惡境界；
或入青黃赤白等諸三昧；
或見身出大光明；
或見如來身相；
或見種種變化。】
●弘忍最上乘論第4問︰【常念彼佛，不免生死；守我本心，則到彼
岸。金剛經云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如
來。故云：守本真心勝念他佛。】
釋迦牟尼開悟時看到內在的星星，耶穌則看到內在的白鴿，佛經上說
當我們往生時要跟隨強光，它會帶我們到極樂世界、到佛土，不要跟
隨那種暗沈的光，它會帶我們到阿修羅世界。證明修行應該有內在體
驗，若沒有體驗怎麼知道自己的等級呢？佛說的西方，黃金鋪地，及
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