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同場加映:教育部國語辭典: 家庭教師:全國教師在職進修網:12年國教 103年:運動網教學艾倫中華民國聖教總會的源起為何??來自奇摩知識家 如以下冒犯請通知作者馬上移除 

中華聖教在一般人的觀念中乃是一個新興的宗教,若依其道源和聖淵之源流則

為儒脈之中興,而為儒家文化之再復興,中華文化的發揚矣。

以儒脈「聖道」為無上要義的聖教,應自伏羲聖王龍馬河圖始,而延承儒脈一系的道統聖學。

自古至今,至道至德單傳獨授,不立教門,不尚儀式之大同思想,惟吾中華大

國者,如堯傳舜,舜傳禹.......孔子嫡傳顏曾思孟是也。

故後世能暸解其教者稀,僅或載在於經傳易學。

雖有經典可稽,亦不易明其實質功能,此情形不只儒家為然,佛道亦然。

惟儒家較顯著而已,至今未有人修明其教也。

為復興中華道統文化,同仁等以為「中華聖教總會」取于中華儒脈列袓之聖名,

昔日道教以「道」,佛教以「佛」,是用清高聖名代名之,亦不乏前例。

吾為中華民族胄裔,取用中華聖教最有意義。



中者,貫中通理,表示中央戊己土,率之以中,不偏不倚,允執厥中。

華者花也,精華韶華等,故中者一也,華者精也,中華即是精一執中。

我國為文明古國。特重儀禮冕服章采之美盛故稱華,其民族性崇禮尚義,故簡稱華族。

吾國古聖傳統文化之至道遺教,在乎精一執中。



聖教是古聖先哲心法之發揚,而為儒家言性與天道之祖述和祈禱。

易曰:「觀 天之神道,四時不忒,聖人以神道設教而天下服矣」。

故聖與教乃相形相成,中庸曰修道之謂教,教屬聖的外圍功夫,聖為教的內在修持。

這是儒脈古聖先哲之所以蘊寓內聖外王的一貫之傳也。



復興中華道統文化,必須中興儒脈,促進發揚列聖經典教義。

孔孟乃儒家一脈嫡傳二聖,宋朝大儒程頤說:

「周公歿,聖人之道不行,孟軻死,聖人之道不傳,

道不行,百世無善治,道不傳,千載無真儒。」

所以儒脈之真傳道學,事實上到孟子後就已經失傳。



今天科學發達,學術倡行,同仁有感於此,而一致贊同成立「中華聖教總會」

。用資弘揚儒脈真傳,以仁義哲理,浩然正氣,激勵有教無類與高明配天之精神,

以響政府復興中華道統文化,匡時濟世之政策。

並且追述吾中華古聖教化救世之偉大呼喚,以為今世人人傾慕景仰,相勉力行。



中華道統文化源遠流長,歷經羲皇畫卦降道源,以至堯舜禹湯、

文武周公孔孟等有道列聖,聖聖嫡傳。

今孔孟學說深植民心,儒家真傳乃是天人合一之學,精深博大;

世皆知,與佛道互通真理,蓋道之理、佛之法、儒之教,三聖渾圓不分。

故儒道深寓天地萬物化育之玄妙。實俱有精深宗教實驗功能,

因未為當世之人所共識,以致隨著亞聖以後而失其真傳,

儒道變為歷代科舉文字章句而已。

故二、三千年以還,中華道統文化無法弘揚於世界,以致詖辭邪說橫流而肇禍於人類社會。



中華歷史文化悠久,從龍馬負圖,天啟聖智,伏羲畫卦,

建立道傳之後,真理現世,先古列聖,承先啟後註經傳世,

闡述大道精微。如河洛圖書,更比佛道要早二、三千年,

蓋河洛品書乃大道本體,更是儒脈實學,而三綱五常為倫理之極則,

大道之應用。因圖書過於博大精微,古聖僅傳心法,表經傳易學,

而未普及誨述。歷代帝王僅以綱常倫理為治世典則,孔孟則用仁義救世,

表達道統文化之化之平易樸實特色,故下自庶民上至天子壹是皆以修身為本。



我國奉行三民主義實行政治民主法治、經濟發展迅速、

社會繁榮進步、物質生活享受提高,但反因之德衰道沒,

人心不古,巧取豪奪,暴戾盜竊、社會風氣敗壞,

影響復興基地之民心士氣莫此為甚。



當今邪說紛紜異端並起,人心澆漓,道德沉倫,

左道旁門乘時而動,危害社會何堪設想。

為振興聖教,弘揚孔孟仁義救世之精神,促進聖教經典奧義精湛之道學,

方能達到天人合一之至道實學,而復興我中華道統文化,

促進世界入類大同致治之幸福。



爰發起成立「中華聖教總會」,希望建設民族宗廟,

研習持修聖教經典教義以及傳統禮儀,為復興中華道統文化最大助益,

並且揭櫫儒脈聖教潛在歷久流失的宗教實質意義和功能,

以導明社會世人流俗正確之觀念。

惟冀在政府輔導下,以本教人為組織團結仁心善土,立志持修,

公開宣揚列聖教義,以振興中華道統文化,重整社會倫理道德,

此為本教一本天道人道合一救人救世之主旨,是為源起。



主神:源在伏羲聖王時,山西省有七佛寺留一首詩:

中定三陽渡原人 復始羲皇畫道源

臨初太公闡聖王 泰來天真辦收圓

儒脈真道,由羲皇河圖,以至於文王靈龜洛書之後,

儒脈真道闡世無遺,成為儒脈一系宗教體系。

故始於 羲皇,再姜太公扶武王開闡聖道,

今則為天真古佛延承中興儒脈。故本教主神為天真古佛。

參考資料 有百科大全的雜誌社外務
[ 教育部國語辭典: 家庭教師:全國教師在職進修網:12年國教 103年:運動網教學艾倫

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根據習俗,每年農曆十二月廿四日送神天庭後,大年初四就要迎接神明回來! 你知道迎神的時間是什麼時候?

要準?偵簳悗~? ?n燒些什麼金紙? 現在就由好神來告訴你~

迎神的時間是在大年初四下午四點鐘,供品的部份,可以準備些鮮花、素果、素三牲以及一壺好酒。

蘋果

蜜棗

鳳梨

開運西瓜

金桔

香蕉

素三牲

蓮花 (瓶花)

高梁酒



另外也要準備一些甜品甜食,歡迎神明回來。

甜湯圓

發糕

紅棗

花生糖

貢糖

龍眼



最重要的要燒對金紙,既然要歡迎神明回來,就要派天兵天將才有氣勢,所以記得要準備甲馬

另外可以在準備些組合金,像是壽金、爻金、福金,如果希望保佑今年財運好些,可以加些補財運金

依照自己的需要來拜。也別忘了添點香油錢,表達自己小小心意。

甲馬

一般組合金

香油錢

元寶發財金

補財庫正財金

補財庫偏財金



接下來就是上香拜拜,至於內容要說些什麼,就看你想對神明說些什麼悄悄話,像是保佑全家健康平安

或是保佑發大財等等的,都可以在此時向神明表達心意。

拜完後,記得先燒甲馬,請天兵天將迎接神明,接著燒壽金、爻金,就完成整個迎神的儀式

讓神明今年繼續保佑你順心平安囉~~







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