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同場加映: 吃素 大甲鎮瀾宮 城達賴喇嘛 西藏 以前是被哪個國家統治呢來自奇摩知識家 如以下冒犯請通知作者馬上移除 

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** 西藏歷史年表
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吐蕃人很早就生活在青藏高原一帶。

六七世紀之交,他們開始建立政權。王稱讚普(btsan-po)。

7世紀初,松贊干布(srong-btsan sgam-po)統一青藏高原。
在松贊干布統治期間,吐蕃人創造了文字,制定了《十善法律》。

641年,唐太宗派人護送文成公主入吐蕃,松贊干布向唐朝請婚終於如願,
他親自在柏海(今中華人民共和國青海省鄂陵湖和扎陵湖)迎接。
松贊干布死後,吐蕃一度攻佔唐朝的安西四鎮。

702年,吐蕃贊普與唐朝修好。

710年,吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶唐朝的金城公主。

823年。吐蕃和唐朝會盟,贊普可黎可足在拉薩大昭寺門口留下長慶會盟碑。
碑文說:「舅甥二主,商議社稷如一,結立大和盟約,永無渝替。」
建立了「雖曰兩國,如同一家」的唐蕃關係。

1032年(明道元年),宋仁宗封斯羅為「寧遠大將軍、愛州團練使」,
並給以優厚的俸祿。

1041年(康定二年),宋皇又封斯羅為檢校太保充保順、河西等軍節度使」。
此後,斯羅的子孫繼承人董氈、阿里骨、瞎征、隴等,世代均由宋朝封官任職。
斯羅部一直向宋朝稱臣。該部統治地區,隸屬宋朝將全國劃為26路
(約相當於省)中的秦鳳路。

1116年(政和六年),斯羅部地區全部改為宋朝的郡縣。
斯羅部曾經多次與西夏作戰。
此外,宋真宗皇帝還於公元1001年(咸平四年)加封涼州(武威)
藏族六穀部首領潘羅支為「鹽州防禦使兼靈州西面都巡檢使」的官職。

公元1251年,蒙哥即汗位,將漢、藏廣大地區劃給其弟忽必烈,
原屬闊端領地的西藏,由此改歸忽必烈統管。
元朝於公元1260年、1268年、1287年、1334年派遣官員到西藏大規模清查戶口,
確定西藏為十三萬戶。

1253年,喇嘛教薩迦派法王八思巴受忽必烈封為「國師」,
並擔任總制院首任長官。
總制院就是後來的宣政院,主要職責之一是兼管西藏事務。

【1279年,八思巴圓寂,忽必烈追封他為「大元帝師」。
從元朝開始,西藏正式納入中國行政區版圖,
西藏的政治制度和宗教制度由元朝規定。】

1368年建立的明朝政府沿襲元朝制度管理西藏地方事務,
並設置烏斯藏都指揮使司,由藏族上層僧侶擔任。
烏斯藏就是明朝時期的西藏。
明朝政府還規定:
西藏所有法王和都指揮使司等地方官吏的繼承,
必須獲得中央政府的批准,才有法定效力。

明朝永樂、宣德年間,宗喀巴弟子釋迦也失受明成祖封為「國師」,
受明宣宗封為「大慈法王」。

明朝萬曆年間,明政府接受三世達賴喇嘛的上書,
承認他在西藏地方的政治宗教地位。

1653年4月,清朝中央政府正式授予五世達賴喇嘛金印、金冊,
承認他在西藏政治宗教上的合法地位,
從此,歷代達賴喇嘛必須獲得中央政府冊封。

1706年,六世達賴因行為不檢,被下層喇嘛廢黜,在解送內地途中去世,
清朝中央政府派兵護送七世達賴回藏,從此在西藏駐軍。

【1713年,清朝中央政府正式授予五世班禪喇嘛金印、金冊,
確定班禪和達賴的同等地位,「互為師」,誰大誰為師。】

1727年,清朝中央政府設立駐藏大臣。

1780年,六世班禪赴京覲見,為乾隆皇帝慶祝70大壽,
由於拒絕接種,感染天花在承德去世,
將隨身攜帶的金苯巴瓶留在承德仿布達拉宮建造的普陀宗乘之廟,
(其他人員無人可以擅動此瓶),
但達賴和班禪的轉世靈童確定必須在金苯巴瓶掣籤,
所以此後的達賴和班禪轉世確認必須在承德進行。

【1793年,清朝中央政府頒布「欽定藏內善後章程」,】
詳細規定西藏政教權力,達賴、班禪轉世程序,地方政權的組織結構,
並正式劃分西藏和青海、四川、新疆等省份的邊界。
此後西藏的政務完全依照此章程行事。

1903年,英軍侵略西藏,拉薩淪陷。

1904年,英人與達賴結拉薩條約,與清政府簽訂中英續訂藏印條約。

1912年,孫中山先生建立的中華民國專門設立蒙藏事務局,主管西藏地方事務。
1912年4月22日,袁世凱發布大總統令宣稱:
「現在五族共和,凡蒙、藏、回疆各地方,同為我中華民國領土,
則蒙、藏、回疆各民族,即同為我中華民國國民」。
《西藏地方歷史資料選輯》第285頁。
袁世凱於1912年5月任命鍾穎為西藏辦事長官,行使前清駐藏大臣的職權。

1940年,因為戰亂,承德在日本侵略軍佔領之下,當時的中華民國
中央政府首腦蔣介石接受西藏地方攝政關於免金瓶掣籤的申請,
通過國民政府主席正式頒布任命,准予拉木登珠為十四世達賴喇嘛。
  • 2009-09-04 14:54:25 補充

    1951年5月,中華人民共和國中央人民政府同西藏地方政府
    達成關於和平解放西藏辦法的協議,同意在西藏暫不進行民主改革,
    維持其現有農奴制度,西藏獲得和平解放。
    中央政府接受當時被達賴趕到青海的班禪的申請,允許班禪回藏。

    1959年,西藏一部分農奴主貴族不滿解放軍駐軍對待當地農奴的態度,
    認為動搖農奴的民心,發動了武裝騷亂,隨後武裝騷亂被中國軍隊平息。
    十四世達賴喇嘛出走印度,班禪則支持解放軍。
    中國政府解散了原西藏地方政府,成立西藏自治區政府,
    並在西藏推行改革,廢除了封建農奴土地所有制。

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根據習俗,每年農曆十二月廿四日送神天庭後,大年初四就要迎接神明回來! 你知道迎神的時間是什麼時候?

要準備些什麼供品? 要燒些什麼金紙? 現在就由好神來告訴你~

迎神的時間是在大年初四下午四點鐘,供品的部份,可以準備些鮮花、素果、素三牲以及一壺好酒。

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蜜棗

鳳梨

開運西瓜

金桔

香蕉

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蓮花 (瓶花)

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另外也要準備一些甜品甜食,歡迎神明回來。

甜湯圓

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花生糖

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龍眼



最重要的要燒對金紙,既然要歡迎神明回來,就要派天兵天將才有氣勢,所以記得要準備甲馬

另外可以在準備些組合金,像是壽金、爻金、福金,如果希望保佑今年財運好些,可以加些補財運金

依照自己的需要來拜。也別忘了添點香油錢,表達自己小小心意。

甲馬

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接下來就是上香拜拜,至於內容要說些什麼,就看你想對神明說些什麼悄悄話,像是保佑全家健康平安

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拜完後,記得先燒甲馬,請天兵天將迎接神明,接著燒壽金、爻金,就完成整個迎神的儀式

讓神明今年繼續保佑你順心平安囉~~



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